العلامة المجلسي
591
بحار الأنوار
في النار من نحاس يحمل عليه حبتر ليصعده كارها ، فإذا ضرب بيديه على الجبل ذابتا حتى تلحقا بالركبتين ، فإذا رفعهما عادتا ، فلا يزال هكذا ما شاء الله ، وقوله تعالى : [ إنه فكر وقدر * فقتل كيف قدر . . ] ( المدثر : 18 - 19 ) إلى قوله : [ إن هذا إلا قول البشر ] ( المدثر : 25 ) ، قال : هذا يعني تدبيره ونظره وفكرته واستكباره في نفسه وادعاؤه الحق لنفسه دون أهله ، ثم قال الله تعالى : [ سأصليه سقر ] ( المدثر : 26 ) . . إلى قوله : [ لواحة للبشر ] ( المدثر : 29 ) ، قال : يراه أهل المشرق كما يراه أهل الغرب ، إنه إذا كان في سقر يراه أهل الشرق والغرب ويتبين حاله ، والمعني في هذه الآيات جميعا حبتر . . . [ بحار الأنوار : 24 / 326 - 327 ، حديث 41 ، تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 734 ، حديث 6 ] 16 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن أبي الخطاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : والله ما كنى الله في كتابه حتى قال : [ يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ] ( الفرقان : 28 ) ، وإنما هي في مصحف علي عليه السلام : يا ويلتي ليتني لم أتخذ الثاني خليلا ، وسيظهر يوما . [ بحار الأنوار : 24 / 19 ، حديث 31 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 374 ، حديث 8 ، ( الحجرية : 191 - 192 ) ، والبرهان : 3 / 162 ، حديث 4 ] 17 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن حريز ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : [ يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ] ( الفرقان : 27 - 28 ) ، قال : يقول الأول الثاني . [ بحار الأنوار : 14 / 19 ، حديث 32 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 374 - 375 ، حديث 9 - الحجرية : 192 - والبرهان : 3 / 162 ، حديث 5 ] 18 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قوله تعالى : [ والفجر ] هو القائم ، و " الليالي العشر " الأئمة عليهم السلام من الحسن إلى الحسن ، و " الشفع " أمير المؤمنين وفاطمة عليهما السلام ، و " الوتر " هو الله وحده لا شريك له ، " والليل إذا يسر " هي دولة حبتر ، فهي تسري إلى قيام القائم عليه السلام . [ بحار الأنوار : 24 / 78 ، حديث 19 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 792 ، حديث 1 ، ( الحجرية : 385 ) ، البرهان : 4 / 457 ، حديث 1 ] 19 - مناقب ابن شهرآشوب : كتاب ابن مردويه وغيره ، بالاسناد عن جابر الأنصاري وغيره ، كلهم عن